論文查重產(chǎn)品
新聞中心
學(xué)會(huì)寬容議論文
學(xué)術(shù)論文檢測(cè)入口,結(jié)果100%與學(xué)校一致！學(xué)術(shù)本科PMLC、研究生VIP5.1/TMLC2、職稱等論文查重檢測(cè)系統(tǒng)。可供高校學(xué)術(shù)檢測(cè)學(xué)位論文和已發(fā)表的論文，助您輕松通過高校本碩博畢業(yè)論文檢測(cè)。
容議論文：學(xué)會(huì)寬容高一議論文
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
學(xué)會(huì)寬容議論文：幸福是要學(xué)會(huì)寬容.議論文800字
執(zhí)筆寫作標(biāo)志著科研工作已進(jìn)入表達(dá)成果的階段。在有了好的選題、豐富的材料和詳細(xì)的提綱基礎(chǔ)上，執(zhí)筆寫作應(yīng)該是順利的，但也不可掉以輕心。一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容當(dāng)然要充實(shí)，但形式也不可不講究，文字表達(dá)要精煉、確切，語法修辭要合乎規(guī)范，句子長(zhǎng)短要適度。特別應(yīng)注意的是，一定要采用醫(yī)學(xué)科技語體，用陳述句表達(dá)，減少或避免感嘆、抒情等語句以及俗言俚語，也不要在論文的開頭或結(jié)尾無關(guān)聯(lián)系黨政領(lǐng)導(dǎo)及其言論或政治形勢(shì)。
論文寫作也和其他文體寫作一樣，存在著思維的連續(xù)性。因此，在寫作時(shí)要盡量排除各種干擾，使思維活動(dòng)連續(xù)下去，集中精力，力求一氣呵成。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的論文，也要部分一氣呵成，中途不要停頓，這樣寫作效果較好。
擬寫論文提綱也是論文寫作過程中的重要一步，可以說從此進(jìn)入正式的寫作階段。首先，要對(duì)學(xué)術(shù)論文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根據(jù)自己掌握的資料考慮論文的構(gòu)成形式。對(duì)于初學(xué)論文寫作者可以參考雜志上發(fā)表的論文類型，做到心中有數(shù)；其次，要對(duì)掌握的資料做進(jìn)一步的研究，通盤考慮眾多材料的取舍和運(yùn)用，做到論點(diǎn)突出，論據(jù)可靠，論證有力，各部分內(nèi)容銜接得體。第三，要考慮論文提綱的詳略程度。論文提綱可分為粗綱和細(xì)綱兩種，前者只是提示各部分要點(diǎn)，不涉及材料和論文的展開。對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的論文作者可以采用。但對(duì)初學(xué)論文寫作者來說，最好擬一個(gè)比較詳細(xì)的寫作提綱，不但提出論文各部分要點(diǎn)、而且對(duì)其中所涉及的材料和材料的詳略安排以及各部分之間的相互關(guān)系等都有所反映，寫作時(shí)即可得心應(yīng)手。
學(xué)會(huì)寬容議論文：求一篇有關(guān)寬容的高中議論文，800字
寬容方能成就大業(yè)
縱觀歷史，歷史上每一個(gè)成功的人無一不是以寬容待人而成功的；每一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家無一不是以“寬猛相濟(jì)”為治國(guó)之道的。只有寬容才能成就大業(yè)。
古之有云：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)，政是以和”意思是只有將嚴(yán)政和寬容相結(jié)合才能使國(guó)家安定。縱觀歷史，國(guó)家以寬容治國(guó)而步入昌盛的國(guó)家比比皆是。
春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。那時(shí)，鮑叔助小白，管仲助公子糾。在雙方交戰(zhàn)時(shí)，管仲曾用箭射中小白，使小白險(xiǎn)遭喪命。后來，小白稱為了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。桓公想任命鮑叔為國(guó)父，但鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并且舉出了自己五個(gè)不及管仲之處加以推辭。齊桓公也是一個(gè)寬宏大量的、善用人才的人，他采納了鮑叔的建議，重用管仲，任他為相。管仲任相后，為報(bào)答恩情，協(xié)助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齊國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為了春秋前期最強(qiáng)的國(guó)家。
寬容是化解仇恨的最佳武器，是解決矛盾的鑰匙，它能夠遮掩一切過錯(cuò)。寬容也是一種風(fēng)度，只有擁有博大的胸懷和海納百川的度量才能成大事。正因?yàn)辇R桓公對(duì)管仲不計(jì)前嫌，齊桓公才得以實(shí)現(xiàn)他“九合諸侯，一匡天下”的宏圖霸業(yè)。
三國(guó)時(shí)，劉備將自己得到孔明稱為“如魚得水”，而關(guān)羽和張飛兩兄弟卻不以為然。當(dāng)敵軍來犯時(shí)，關(guān)、張二人便以“魚”、“水”對(duì)孔明冷嘲熱諷，但孔明胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，令關(guān)、張二人對(duì)孔明欽佩不已。
寬容之心能使一個(gè)人縱橫馳騁，對(duì)待世事心平氣和，不以物喜，不以己悲。試想，如果當(dāng)初孔明爭(zhēng)纏不休，定會(huì)造成將帥不和、人心分離，那新野之勝又從何談起呢？
歷史上以寬治國(guó)，鑄就強(qiáng)國(guó)的例子還有很多。
唐朝時(shí)，唐太宗寬容為懷，不對(duì)魏征屢逆龍鱗斤斤計(jì)較，才使得唐朝進(jìn)入“貞觀之治”的強(qiáng)盛時(shí)期；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正因藺相如對(duì)廉頗寬容，才促成了一段將相和的佳話，使得趙國(guó)進(jìn)入固若金湯的時(shí)期。然而，反觀歷史也有不少人因喪失寬容而遺臭萬年、遭人唾罵。秦王子?jì)搿吧硭廊耸郑瑸樘煜滦φ摺！焙我玻咳柿x不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”何也？亦仁義不施也。
唐王、藺相如寬容待人，從而造就一代強(qiáng)國(guó)，名揚(yáng)千古；親王子?jì)搿⑸碳q王不施仁義，使祖先基業(yè)毀于一旦，遺臭萬年。這一段段歷史片段無疑都在告訴我們只有寬容別人，才能成就大業(yè)。
泰山不辭抔土，方能成其高；江河不辭細(xì)流，方能成其大。一個(gè)人若要成功，成為那壁立千仞的泰山，那容納百川的江海，唯有學(xué)會(huì)寬容待人。因?yàn)閷捜莘侥懿啪痛髽I(yè)。
學(xué)會(huì)寬容議論文：以“寬容”為話題的議論文，要有3個(gè)分論點(diǎn)的
學(xué)會(huì)寬容
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，寬容，超越了國(guó)家、語言、民族和文明的界限；寬容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
寬容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對(duì)他人的寬容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的寬容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的寬容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的寬容，則迎來了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。寬容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對(duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會(huì)選擇一份寬容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他寬容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”都無法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
2學(xué)會(huì)寬容
人非圣賢，敦能無過。人之所以為人，正是因?yàn)槿瞬煌昝溃倳?huì)犯錯(cuò)；不犯錯(cuò)的不是人，是神。當(dāng)然我們不是神啦，所以錯(cuò)誤是難免的，既然錯(cuò)誤存在，我們又不能讓它消失，何不學(xué)會(huì)寬容？
學(xué)會(huì)寬容，首先請(qǐng)別生氣。生氣只是一種拿他人的錯(cuò)誤來懲罰自己的行為。生氣不但沒有解決問題，同時(shí)我們也沒有使他人認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，則只是一種有害無益，既傷了別人，了傷害了自己，因?yàn)橹辽俦荒闼鶄娜藭?huì)以為你欠大度，性格帶刺，會(huì)失去很多朋友，惡化自己的人限關(guān)系。
要寬容他人，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)去看一個(gè)人，所以我們要寬容他人所犯的錯(cuò)誤，對(duì)他人來說，這又是一個(gè)新的起點(diǎn)，他才會(huì)有動(dòng)力。如果列寧小時(shí)候因打碎花瓶而沒有被原諒、寬容，取而代之的是辱罵惑諷刺，也許他會(huì)背思想包袱，可能會(huì)影響他作為誠(chéng)信的最基本的人性的形成。
寬容不僅要寬容他人行為的錯(cuò)誤，而且還要寬容他人思想的不同。即使我不同意你的觀點(diǎn)，但我至死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。生活中，也許我們常會(huì)因?yàn)檎務(wù)摰阶约核矚g的人的缺點(diǎn)而反駁過。也許的確崇拜自己喜歡的人，可是他們也存在缺點(diǎn)，即使我們拒絕承認(rèn)他們的缺點(diǎn)，我們也不能干涉他人講話而權(quán)利。正如有人不喜歡人云亦云，從而厭惡鸚鵡學(xué)舌，但是我們不能剝奪鸚鵡唱歌或者學(xué)說話的權(quán)力，因?yàn)檫@鸚鵡的本性。
寬容需要一顆平常心。
也許我們因外物而執(zhí)著過，所以我們放不下的太多太多了。我們無法用平常心去對(duì)待事物的變化，所以很難做到寬容。羅密歐與朱麗葉的愛情感動(dòng)無數(shù)人，也許悲劇是美麗的，但一個(gè)美好的結(jié)局又是多少人所期盼的，雖然主人公的性格是悲劇的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毀了愛情，其實(shí)是他們沒有一顆平常心而造成的。保持一顆平常心，不以物喜，不以已悲，才能處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，這樣我們才能更好去寬容。
因?yàn)閷捜荩钥鞓贰?br/>
人言道，退一步海闊天空，的確，我們寬容了，就不去計(jì)較太多的得與失，名與利。我們心中便少了一份憂傷，少了一份煩惱，而這樣我們就能活得更加快樂。
為了美好的未來，請(qǐng)相信寬容，學(xué)會(huì)寬容
學(xué)會(huì)寬容議論文：舍棄抱怨學(xué)會(huì)寬容。800議論文。有事例
大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o邊；天空因?yàn)閷捜荩撇示d綿而美麗動(dòng)人；山峰因?yàn)閷捜荩瑓R集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人——應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，才能放出異彩。
法國(guó)大作家維克多雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
有些人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為，這種想法就大錯(cuò)特錯(cuò)。懦夫是自己的利益受到傷害而不敢只言片語的人才是懦夫，貪生怕死，為敵賣命的人才是懦夫。懂得寬容的人，是從大局出發(fā)，考慮全局利益的人。
清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而局，因葉家無理霸占張家三遲地方，張家就寫信給在外的張英，張英回復(fù)到：千里家書只為墻，再讓三遲又何妨，萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家按信中的意思退后三遲，葉家也慚愧地退后三遲。足以證明，寬容能化解人與人之間的恩怨。
如果兩家恩怨是小事，那國(guó)家安危就是大事了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，將軍廉頗一直對(duì)比自己地位高的藺相如很是不服，處處刁難，藺相如為了不使兩人之間再有恩怨，不使敵國(guó)乘虛而入，危害國(guó)家，危害人民。總是處處忍讓，寬容。可見，寬容能使國(guó)家興旺。
寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能是事業(yè)發(fā)達(dá)；寬容，能使國(guó)家繁榮昌盛。讓我們學(xué)會(huì)寬容，讓民族，讓國(guó)家更加興旺發(fā)達(dá)吧！
學(xué)會(huì)寬容議論文：關(guān)于寬容的議論文800字左右
最低0.27元/天開通百度文庫會(huì)員，可在文庫查看完整內(nèi)容>
原發(fā)布者:唐德全66
關(guān)于寬容的作文800字6篇 范文一 寬容是燈，點(diǎn)亮萬家燈火，照亮你我心房；寬容是春天里一陣和煦的春風(fēng)，吹散你我之間的誤會(huì)；寬容是冬日里一束溫暖的陽光，讓矛盾與沖突不再有。 人生一世，白云蒼狗，走在生命的長(zhǎng)河上，不可能會(huì)一帆風(fēng)順，我們難免會(huì)與他人發(fā)生誤會(huì)與矛盾。此時(shí)，心胸狹隘之人往往會(huì)跌入由嫉妒與憎恨編織成的深淵，將誤會(huì)與矛盾無限放大，最終摔得粉身碎骨，體無完膚。只有心中常懷寬容之心的智者，方可手捧心中的百合花，將誤會(huì)與摩擦巧妙化解，邁著輕盈的步伐，走上一條康莊大道。 然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，并非每個(gè)人都能以大度之心待人處世。央視名嘴白巖松曾在微博中感嘆：“這個(gè)時(shí)代怎么了？”這個(gè)時(shí)代充滿了不寬容與不理智。君可聞，山西2歲無辜的男童因大人間的糾紛被殘忍地挖去雙眼后發(fā)出的：“天怎么還沒亮”的疑問，深深揪著我們的心；君可見，在北京街頭，因交通矛盾，不理智的司機(jī)將2歲的女童狠狠摔在地上。這些尚不諳世事，本應(yīng)有一個(gè)幸福快樂的童年的孩子們，因?yàn)槌赡耆说牟焕碇牵欢脤捜荩^早地結(jié)束了還未像花一般燦爛盛開的生命。這不僅僅是他們的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀！ 縱觀古今中外，那些名垂千古，被后世所敬仰的人，無一不是堅(jiān)守寬容這一底線，在漫漫人生長(zhǎng)河上修籬種菊之人。俗語言：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”藺相如和林肯便是其中的典范。前者對(duì)廉頗的詆毀與不滿
學(xué)會(huì)寬容議論文：以“學(xué)會(huì)寬容”為話題寫800字議論文
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì)寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問。對(duì)于小過失，小錯(cuò)誤，你可以快樂地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。
因?yàn)閷捜荩姺钡纳畈抛兊眉儍簦灰驗(yàn)閷捜荩瑔握{(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧
寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)。可見，學(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當(dāng)你寬容了別人，在自己有過失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私；有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄；有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩.
穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
學(xué)會(huì)寬容，意味著您不再心存凝慮 法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實(shí)啟示。 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育
在日常生活中，當(dāng)沒有緣份的“對(duì)手”，出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯(cuò)事時(shí)，此時(shí)你想伺機(jī)報(bào)復(fù)，還是寬容？當(dāng)你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時(shí)你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界
心理學(xué)家指出：適度的寬容，對(duì)于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對(duì)于子女或別人在生活、工作、學(xué)習(xí)中的過失、過錯(cuò)采取適當(dāng)?shù)摹靶呷枵摺保行У胤乐故聭B(tài)擴(kuò)大而加劇矛盾，避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。大量事實(shí)證明，不會(huì)寬容別人，亦會(huì)殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內(nèi)心的矛盾沖突或情緒危機(jī)難于解脫，極易導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)分泌功能失調(diào)，諸如使兒茶酚胺類物質(zhì)──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內(nèi)一系列劣性生理化學(xué)改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢(mèng)、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會(huì)影響內(nèi)分泌功能，而內(nèi)分泌功能的改變又會(huì)反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環(huán)，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴(yán)重后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會(huì)經(jīng)過一次巨大的轉(zhuǎn)變和凈化過程，使人際關(guān)系出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會(huì)再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認(rèn)定別人做錯(cuò)了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無非在懲罰自己，而且是為他人的錯(cuò)誤！顯然不值
寬容地對(duì)待你的敵人、仇家、對(duì)手，在非原則的問題上，以大局為重，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行，在這個(gè)世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報(bào)，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭(zhēng)吵戰(zhàn)車上
三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時(shí)，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的臺(tái)階。只有寬容，才能“愈合”不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會(huì)再患得患失。
寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長(zhǎng)的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對(duì)兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲
蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短。爭(zhēng)強(qiáng)好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對(duì)待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí)自己很重要，只有有準(zhǔn)備的人，才能在機(jī)遇到來之時(shí)不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿之輩。
俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人，一個(gè)人若膽量大，性格豁達(dá)方能縱橫馳騁，若糾纏于無謂雞蟲之爭(zhēng)，非但有失儒雅，反則終日郁郁寡歡，神魂不定。惟有對(duì)世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度，就能處處契機(jī)應(yīng)緣、和諧圓滿
唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世
如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個(gè)壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會(huì)被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應(yīng)該是能容人之短，又能容人之長(zhǎng)。對(duì)才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評(píng)和幫助，便可避免大錯(cuò)。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，重新?lián)P起工作和生活的風(fēng)帆
寬容，意味著你有良好的心理外殼
寬容，對(duì)人對(duì)自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補(bǔ)品”。學(xué)會(huì)寬容不僅有益于身心健康，且對(duì)贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對(duì)子女、對(duì)配偶、對(duì)老人、對(duì)學(xué)生、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)顧客、對(duì)病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，良好的涵養(yǎng)。學(xué)會(huì)寬容，需要自己吸收多方面的“營(yíng)養(yǎng)”，需要自己時(shí)常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則，一個(gè)缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當(dāng)被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對(duì)那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小事講風(fēng)格”，乃是應(yīng)取的態(tài)度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命里程中，學(xué)會(huì)寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學(xué)
得體淡泊，學(xué)會(huì)寬容
寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會(huì)永遠(yuǎn)當(dāng)人頭頂?shù)摹疤炜铡薄?br/>
我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事。一個(gè)買布的和一個(gè)賣布的吵架，說：“三八二十三，你為什么收我二十四枚錢？”顏回上前勸架，說買布的人算錯(cuò)了。那人不服，拉顏回去找孔子評(píng)理，并說定如果他錯(cuò)了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸了，讓那人把帽子拿走了。孔子對(duì)顏回說：“說你輸，只輸一頂帽子，而他輸，那可是一條人命啊！”
孔子用了一個(gè)善意的謊言，用一頂帽子救回了一條人命，是很值得的。寬容是我們中華民族的美德。
有陰暗的角落；和風(fēng)日麗的天空，也會(huì)有烏云飄來的時(shí)候；巨輪航行在大海上，經(jīng)常會(huì)遇到狂風(fēng)惡浪在古時(shí)人們?cè)谌松牡缆飞希覀兛倳?huì)遇到曲曲折折、坎坎坷坷。燦爛的陽光下，也的挑戰(zhàn)；車輛奔馳在大地上，經(jīng)常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過程中，也會(huì)遇到形形色色的人，或善解人意，知書達(dá)理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或?qū)捜荽蠖取⒗潇o沉著……
在夏天，別人不小心將水，倒在你的衣服上，你回怎么想，如果是我，我會(huì)想沒事，反正天氣很熱，涼快涼快，在冬天，我會(huì)想，凍一凍才讓人清醒。如果你張口就罵潑你水的人，那人只會(huì)說聲對(duì)不起，你生氣是何必呢？傷人傷己。寬容為懷是解決問題的最好途徑。待到你的勇敢戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅(jiān)冰，你的靈活使我們化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，你的讓步給雙方帶來了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認(rèn)可，人們便會(huì)更加理解你、信任你。
讓我們學(xué)會(huì)寬容吧。因?yàn)椋粚捜菹褚欢漉r花，散發(fā)著清香，即使有人踩一腳，也依然會(huì)把香味留在那人鞋底
學(xué)會(huì)寬容議論文：生活需要寬容議論文800字
寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。“寬容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。 歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。 反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！ 寬容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？！學(xué)會(huì)寬容他人，就是學(xué)會(huì)了寬容自己。寬容他人對(duì)自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；寬容他人曾經(jīng)的過失，是對(duì)他人改過自新的最大鼓勵(lì)。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心 寬容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行寬容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!學(xué)會(huì)寬容吧！做人做事如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！
學(xué)會(huì)寬容議論文：幸福是要學(xué)會(huì)寬容.議論文800
（一）論文名稱
論文名稱就是課題的名字
第一，名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是論文的名稱要把論文研究的問題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，論文的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。
第二，名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個(gè)字。
（二）論文研究的目的、意義研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無邊際地空喊口號(hào)。主要內(nèi)容包括：⑴研究的有關(guān)背景(課題的提出)：即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究。⑵通過分析本地（校）的教育教學(xué)實(shí)際，指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問題。
（三）本論文國(guó)內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀（文獻(xiàn)綜述）
規(guī)范些應(yīng)該有，如果是小課題可以省略。一般包括：掌握其研究的廣度、深度、已取得的成果；尋找有待進(jìn)一步研究的問題，從而確定本課題研究的平臺(tái)(起點(diǎn))、研究的特色或突破點(diǎn)。
（四）論文研究的指導(dǎo)思想
指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求等，這個(gè)方向或要求可以是哲學(xué)、政治理論，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。
（五）論文寫作的目標(biāo)
論文寫作的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的,要解決哪些具體問題，也就是本論文研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo)：即本論文寫作的目標(biāo)定位，確定目標(biāo)時(shí)要緊扣課題,用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。常見存在問題是：不寫研究目標(biāo)；目標(biāo)扣題不緊；目標(biāo)用詞不準(zhǔn)確；目標(biāo)定得過高,對(duì)預(yù)定的目標(biāo)沒有進(jìn)行研究或無法進(jìn)行研究。
學(xué)會(huì)寬容議論文：《學(xué)會(huì)寬容》話題作文
寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的
認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)
利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多
大的事業(yè)。
寬容是陽光
寫下這個(gè)題目的時(shí)候,我想到了很多相關(guān)的話.
哲學(xué)家康德說:"生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清.別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了.
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處."憎惡對(duì)方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手,而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì).
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",發(fā)"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓.把對(duì)手看做朋友,這是更高境界的寬容.
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友.
三峽工程大江截流成功,誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問:"那些反對(duì)三峽過程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大."反對(duì)者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡(jiǎn)單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.
雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧.
寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對(duì)此視而不見,不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬.他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基.
你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因?yàn)槟阒?正是你的力量讓對(duì)手恐慌.你更要知道,石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力.睚眥必報(bào),只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話
生命中來來往往的人，遠(yuǎn)的，近的，親的，陌生的，每個(gè)人猶如大海之舟，難免都會(huì)有嗑嗑碰碰的時(shí)候，但是一個(gè)寬容的微笑就可以改變一切，不是嗎？
每個(gè)人都會(huì)“犯罪”那就是誤會(huì)。在生命中有不少人會(huì)為一點(diǎn)兒小事爭(zhēng)地面紅耳赤，浪費(fèi)時(shí)間，我看不如把它放在事業(yè)上，工作上，學(xué)習(xí)上……把這些做得更完美些，向他人投以寬容的微笑，寬容對(duì)方。假如世界上的人都明白了寬容，我認(rèn)為世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)“滅絕”吧！從古到今，人們的生活會(huì)有更大的改變。這就是寬容的力量。
會(huì)寬容是一件高興而又快樂的事。就拿我來說吧！有一次，我走在大街上，突然有一人從我前面穿過，踩到我的腳，他趕忙說：“對(duì)不起……”并向我投以懇求寬容、原諒的微笑。然而，我就因?yàn)楹芴郏舐暤亓R道說：“瞎了你的狗眼啦！”我周圍滿是觀眾，于是又故意大聲地對(duì)這些“觀眾”說：“你們看啦！這個(gè)瞎了狗眼的人，踩了我的腳就想跑……”我想這樣做周圍的人一定會(huì)為我抱不平，然而事與愿違，突然跳出來一個(gè)人問我說：“小伙子，你的身份是什么？”“學(xué)生”，我趕緊回答。他又說：“那你老師教過你寬容嗎？”“教過”“那你為什么不寬容他呢？”“我明明聽到，他說了‘對(duì)不起’。”我此時(shí)覺得，不知道把臉往哪兒放，但我趕快對(duì)自己說，現(xiàn)在不能表現(xiàn)出來。過一會(huì)兒，我低著頭對(duì)那個(gè)踩我腳的人說了聲：“對(duì)不起！”又對(duì)批評(píng)我的那個(gè)人說：“謝謝！”隨后我趕緊轉(zhuǎn)身溜了。經(jīng)過這次教訓(xùn)，我再以不敢像以前那樣了，我的生活也開始快樂起來了。一年后，我在一個(gè)火車站候車，被一個(gè)同齡人踩了腳。那人笑著對(duì)我說：“對(duì)不起。”我也趕緊笑著回應(yīng)他說：“沒關(guān)系。”我說了“沒關(guān)系。”之后，心理覺得好輕松!在回家的路上，我的腦海里閃現(xiàn)著一年前批評(píng)我的那個(gè)人那高大的身影。是他讓我學(xué)會(huì)了寬容，“寬容”是無價(jià)的。從此以后，我每天都過得很開心，活得很自在。
總之，寬容會(huì)給人無比的力量。他起碼會(huì)讓人快樂常在……